旧时年节乡忆味

2015.12.20 Views 闽南民俗信仰

前几日回家,正好赶上老家的乡俗节日。
这乡俗节日即是民俗1 ,其实无非就是古时道家学说在农村留下的道教文化一支,当然还有释儒文化,只是在我家乡,相对而言道家文化比较浓厚。

家乡的民俗节日,在我们当地称其为‘年节’2,属于传统的农村“庙会”、“时节”、“习俗礼日”,每年都会有二至三次不等,其中一大祀数小祀。祭祀行为,多是祭祀先祖以保族内和睦团结而远非所谓的宗教礼仪。
只是随着村落外人迁入日益增多,为了村落和睦、举村同庆,很多祀神祭祖的“庙会”逐渐演变与宗教相结合,形成颇具特色的村落习俗!

老家庙宇重祀真武3,俗称帝爷公,属于苗根正红的正神,其祭祀的浓重程度远非那种乡野淫祀4可比。
我自小便生活在这种宗族玄学的文化气息当中,印象最为深刻的莫过于——家乡真武文化跟先祖信仰、孤魂信仰的厚实感与归属感!
那种狂热的民俗信仰,如今在这年味渐淡的时代,是难得一见的乡味氛围。

回来的那天没赶上祭祀5大典,好在有小伙伴在朋友圈晒了图,让我一睹记忆深处的那个乡味!
很多人都在说乡味,其实有时候关于家乡的味道,我们自己都无法用语言来描述,却很容易在看到家乡文化的那一刻起:
理性地告诉自己“这就是乡味!”
[2019.03.27 上午 楚书业 重撰于家]]


  1. 民俗,道释儒文化与祖先信仰、郡堂信仰糅合而成的民俗文化。 ↩︎

  2. 年节,闽南地区(特别是漳州域)村落习俗的喜庆节日,闽南语俗称‘尪生日’(尪:闽音ang),寄意红红火火、六畜兴旺。 ↩︎

  3. 真武,即玄天上帝、真武大帝、披发祖师、九天荡魔祖师、玉虚师相。真武大帝的传统形象,是身长百尺,面留长髯,披散头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光。不过在漳浦辖内,真武的金身法相大多是粉面无髯的青年,手持七星剑,脚踏玄龟赤蛇,被发跣足,外袍内铠,端是不怒自威,好一个威震三界的荡魔祖师! ↩︎

  4. 淫祀,祭祀未经过历代王朝帝王册封的民间神祇,是为淫祀。如阴庙,供奉有应公妈、万灵公、大众公、万善公、水流公妈、大墓公等民间诸神,以闽台的孤魂信仰居多。 ↩︎

  5. 祭祀,是华夏礼典的一部分,是儒教礼仪中主要部分。礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。 ↩︎

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