传说神州之滨，其北衔接闽之古国。其地操蛇而图腾、御虎而啸林，乃上古楚越后裔，其人生来具闽血，代天守神滨。
……
直至永嘉年间，时晋人‘衣冠南渡’，后八姓入闽。古闽文明始隐，八姓望族方兴。
始治，八姓始祖闻闽人喜蛇好巫尚鬼，又逢闽地峰岭耸峙、东境临海，故迎真武祀之；后以家族名臣功将为廟，建宗祠而祀家神，乃致全境民众竞仿，无数神祇或挡境¹而生、或灵验得祀。
闽之古国，今朝新相。
……
唐垂拱二年起，闽极南有一地，名曰‘漳’，其境内有一山，名曰‘东岩’，乃‘代天守’!

而我们的故事，却是要从代天守西境的七星村说起……

“王朝虽更替，境域繁变迁。
闽人今尚在，亘古犹存之。”

龙溪北地，东岩之西。
一条蜿蜒的小路上，传来杳杳诗声……

“我说老爷，您这是发什么唠子的雅兴啊？”
马六熟练地驾着马车，扬声问道。
这一路行来，除了贫瘠的稻田地外再无他物，马六也不晓得自家的老爷是发哪门子的诗兴，刚到龙溪北地，就开始朗朗咏颂那些他听不懂的诗词。

“哈哈，偶有所发!”
马车内传来一道洪厚的声音，紧接着一张中正威严的国字脸从车帘探出。

“嘿嘿，小的倒觉得老爷您是人逢喜事精神爽。两年前小姐遇到姑爷，那叫啥的干柴遇上辣的烈火……去年给您添了个大胖外孙，乐得老爷至今上嘴皮子还没遇着下嘴皮子呢。”
马六头也不回，嘴里不停地嘀咕道:
“现在倒好，还准备举家搬到姑爷的族地……嗯，好在姑爷也是有心人，懂孝。在族地的东边给您开辟出一片地来，让咱们一大家子能遛马种田讨生活。”

“哈哈，就你话多。定是老夫的贤婿平日里过于纵容的缘故，不然哪有家丁敢寻家主的玩笑？”
中年人随手敲了下马六的头，故作怒道。
也不知何故，他那天之骄子般的女婿怎就跟马六对上眼，两人经常躲在马槽旁放浪形骸地喝酒行乐!
端是不把世俗身份当回事。

“哪话啊，老爷于小的如再生父母。要小的说呀，您就是天底下的大好人，跟湄洲阿嫲一样!”
马六摸了摸微痒的脑壳，嘿嘿笑道。

“休得胡说，老夫可不敢与阿嫲她老人家相提并论。再次迁迄也是不得已为之，大宋的赵庭终究是到了头……远的不说，前些日子蒙古将按竺儿进窥²万州，赵氏宋庭败于夔门。这才刚二月出头就已烽火连天，想来烧到此地为期不远矣!”
中年人摇了摇头，暗自苦笑。
南宋的气数早在他辞官迁迄闽地时，便一窥全豹。
而今又何苦叹哉？
不过是故国难却，匹夫难责。空有一腔热血与才华，到头来难遇明君罢了。
至于迁到宭外古镇，仅是为了保全家人。

说完，中年人无意间瞥了眼车外干涸的稻田，这一瞥让他心悸，左右细瞧一番小路两侧的景象后，目光变得微冷。
忽然，他大声喝道:“马六你且停车!”
“噫~”
马惊车荡。
“老爷怎么了？”
中年人冷不其然喝停让马六一阵错愕，他急忙呵斥受惊的马儿，转过头来瞪大满是疑惑的眼睛。

“唉，年不好过啊。希望不是我猜测的那样……”中年人闻言，略带歉意地摇头，然后喃喃说道。
知道自己的行为有失妥当，但中年人顾不上多说什么，见车停他立马跳下，整个人很是随意地蹲在就近的一块稻田地里，他也不嫌脏，手指不停地拨弄着微干的土壤，还时不时凑近些瞧。

“如果是人祸倒是能躲躲，但要是天灾呢？”
良久过后，他起身拍拍身上的泥土，幽幽叹道。
兵荒马乱的年代，什么深山老林不能躲？
可……可如果是老天爷的惩罚呢？那又该何处能躲呢？
这世道要是乱了，什么都是一茬接一茬。
中年人苦笑地望着周遭的稻田，深深的无奈。

“老爷您到底在说什么？小的一点都没整明白，一会儿天灾一会人祸，整得比王朝更替要来得可怕似的。要小的说啊，天塌了由高个子顶着，皇帝老儿倒了有小皇帝顶上。咱老百姓可不关心那些陈芝麻烂谷子的事儿，有的吃有的喝不饿肚子就行。”
马六没心没肺地靠在马车旁，大脚丫无意识地踢着脚边的石子。

“那要是老百姓连吃的都没呢？”
中年人猛地抬头，脸色铁青道。

“哦豁，真要这样，就真得完蛋了!”
马六脱口而道。
随后，他立马傻眼了，愣愣问道:
“老爷……您这话是什么意思？就算是打仗征粮，再差也有树皮、草根可以啃吧？”

“旱蝗³!”
中年人冷着脸道。
干巴巴的两个字，透露着字里的凉意。
旱跟蝗代表着什么？
在民以食为天的年代里，没有人会不知道。
只是……只是……只是老爷说的话，是真的吗？

“惊蛰已过，清明将至。本是春雨时节，可如今滴雨未落。你道是为何？古来征战不怕死人，就怕人与天斗，人吃人!”
见马六不信，中年人随手从稻田的坑洼处拾起一尊被遗弃的破旧神像，那是社神，也叫土地公。
在它的不远处还遗落着很多类似的小神像，都是些乡里常见的神祇。
这些平日里高高在上的神明，跌落神龛后早无往日的鲜艳神采。
战争与天灾，从来都是考验人心的最好利器。
他用衣袖擦了擦，语气沉重无比:
“我刚才仔细翻了翻地里的泥土，发现里面寄生许多虫卵……去年腊冬比往年要温和许多……今年会闹粮啊!”

“……”
马六无言。
他知道老爷学究天人，所说必然不假。
但真要闹粮，那大伙就得跟着完蛋。
人吃人的景象，并不像老爷说的那般轻巧。
马六心慌了。

“马六，回头你持老夫书信到各个都境走一遭，让府衙那边能多备点粮就备点粮，聊胜于无；再去东岩走走，那地儿因传说仙长镇压精怪而闻名，素有鸡禽。”
中年人低头想了片刻，很快就理出了一套思路。
“食不果腹事从轻。”
想及事有所措，他也就没么焦虑，扶着手中的社神像，打量并凝声说道:
“这才战事初起、干旱初现，就已经让老百姓慌了手脚，顾不得平日里掐香礼拜的老神仙……马六，你去村头的路口用土块砌个平台来，把这些老神仙们一个个请回当座上宾!”
“嗷!”
马六闷声回道。

“落座神明知天命，持香礼拜不言命；
此处当为落神台，以警后人饿死殍!”
等到马六忙完一切，中年人望着土台上满满的神像，不禁寻来笔墨挥毫而就，朗声说道。

芸生皆苦的乱世，除非是南苗北马的乡间淫祀，不然民间正神又岂会过多责怪？
所以……诸位从来都没有怪过那些‘弃信’的苦难芸生是不？
如今一方土台容身，算是吾辈为即将到来的闹粮祈福。
莫要放弃，
太平盛世终会有。
中年人朝着土台作辑轻恭几下，暗暗想道。

“我们走!”
礼毕，中年人吩咐道。
只是让他意想不到的是:
因其题字，此地后来香火旺盛，旦有无主的或破旧的神像，皆被当地的村民请来安身落座。
‘落神台’逐渐成为方圆数里的有名宫庙，最早的那尊社神像甚至一度成为七星村的挡境神!
当然，这是后话!

待中年人上了马车，忽是想到什么似的:
“马六，你到前面的路口左拐，我记得此处应该有座七星宫才对!”

“诺!”
马六也不多问，跳上车麻利地打了个鞭花，马车在他的操控下很快来到了中年人所说的庙门前。
“老爷，七星宫到了!”
其实马六并不认得庙门匾额上的篆字，只是觉得这宫门前不是北斗七星就是龟蛇法象，想来就是老爷所说的七星宫。

此时的七星宫人迹罕见，宫庙前除了个老道士在打盹外再无他人。
仿佛察觉有人靠近，老道士睁开昏黄的老眼，随意扫了扫中年人，哑声喝道:
“无量天尊!施主是个有福人，为何来到这处无福地？”
“道长此言差矣。三界正神福地洞天，何处不是有福？凡尘芸生百味杂陈，孰人自称无福？”
中年人闻言回道。
两年前他辞官隐居龙溪西的时候曾来过此地，彼时香火旺盛不衰、香客络绎不绝，虽有庙祝数人，但几多是附近的乡民老农，并非眼前老道!

“嗯？”
老道士诧异地打量着中年人。
乱世之中从来不乏奇人，他自诩识人无数，走南闯北更是交友满天下。
一生中能让他折服的人不过一只手之数，譬如其师，譬如林师妹，譬如南道人。
可眼前的中年人，倒是让其有些好奇。
“好一个有福之人!”
见中年人五官中正，老道士暗赞。
隐约间算得眼前之人与梁宕遗脉颇有渊源……
“施主好见识!”
老道士微微点头，也不招呼他俩，径直打盹去了。

“老爷，这牛鼻子道人好气人啊。就他垂老松瘪的怂样，还当个啥唠子的庙祝!”
马六一见，顿时气不打一处。刚准备撩起袖子好好跟老道士讲道理时，却被中年人劝住了。
“莫胡闹!”
“可老爷，这牛鼻子也太……”
“哼，你怎知他就是庙祝？天下道人有谁在脸上写着‘吾乃某某山有修之士’？”
中年人没好气地瞪道。
明眼人都能看出眼前的老道士跟七星宫不太对路，只是不晓得对方为何会窝着不走。
就算是乱世避灾，也不该寻个给自个赌气的落脚地啊。
所以也就马六这等夯货会较真地自我脑补。

龙溪西的七星宫，古来就有。
宋真宗天禧⁴元年始建，原名祥源真武堂，后改为龙溪七星宫。
坐北朝南，两殿两厢。
宫门两旁的扶栏石柱雕刻镂空异兽，极尽奢华。
宫内主祀北极镇天真武玄天大帝，后殿配祀仙庭天公。

“……因祥源真武，朱文公⁵曾择地龙溪西北斗，谓曰‘此地大难不忧，大旱丰收’，可惜不到半百之数，疑呈旱情……饶是尊为孔门十二哲之一的他，也料不透世事的无常!”
中年人边走边说，看似是讲给马六听，何尝不是在说与自己知。
人力有时尽，天意命难为。
既已辞官归隐，莫要为难自己!

“老爷你说的每个字，小的都听得懂，但什么猪什么鹧的跟七星宫有什么关系？大殿内座上的木疙瘩不就给人拜拜用的吗？只要能给人心安不慌，管他啥唠子猪啥唠子鹧。”
马六听得一脸懵，完全没能理解宫殿内的神像跟老爷口中的朱文公、孔门十二哲有啥联系，只是越发觉得有些欢喜眼前的七星景象。
“不过那木疙瘩削得可真威武，金锁甲胄仗剑而坐，好让人羡慕。咦？那墙壁的星星啊龟啊蛇啊，跟宭外古镇的正阳宗、甘霖门有些相像，不知道有没有关系。对了，姑爷家的山宫也刻着这玩意呢……”

夯货就是夯货。
中年人摇了摇头，苦笑不已。
不过也对，老百姓可不管自己拜的是什么神，只要能够保佑自己安康、保佑风调雨顺，那就是得掐香礼拜的老神仙!
淳朴，有时候并不是无知，而是单纯的求心安不慌。

“有关系如何？没关系又如何？走吧，回家!”
真武大帝自古有之，唐前宋时并非同者。
知道马六最烦这些，中年人也不多解释。

宗教，从来就没有平民百姓想象中的那般纯粹。
春秋战国时的楚越九歌，或许能让人感同身受到神人间的共鸣，但唐时宋载的神学却已然变了质。
权谋者的机关算尽，捧高了无数神坻；
使得神与人之间的桥梁，隔着人心的肚皮。
高高在上的诸神，成了弄权者御宇愚民的工具。

他久居官场，自是熟知当朝者的那套手段。
特别自真宗起，道门昌盛，门内各教此起彼伏，敬神拜仙无所不极，历代君主更是将念得出名的满天神佛挨个给封了个遍。
上行下效，民间各路王爷也就层出不穷。

而北极真武，自然成了当朝者必封的对象，只是慢慢就变了味。
他的拥趸者们踩低捧高，各种徒增争议的身份尽数安插其身，神格极尽尊化。
其结果可想而知，神州大地无数宫庙耸立，满天诸神看似皆贵为帝君王侯，唯道不清的就是他们之间的子丑寅卯。

中年人信真武，但信的是那位御敌神州之滨外、七挡三界共主入侵的帝上真武!
他们林家始祖曾在闽地主祀真武，故对真武自是了解甚详。
梁鹿山南北，同源不同宗。
两者终归不能合为一谈，却可统而称之。

“好咧，老爷您看我们要不要先去都境府衙……”
“毕竟闹粮不是小事情……”
“挨饿的日子真的很难熬……”
得知终于可以回去，马六一张嘴就开始喋喋不休。
也亏得中年人习惯了他的日常行为，不然哪有家奴似他这般无礼？儒家的伦理、法家的律例，族内的家规、村落的里正……会分分钟教其如何做人!

待两人离去后，一旁打盹的老道士悠然睁开不复昏黄的双眼，只见他微微一笑:
“无量慈悲!”
说完，老道士冲天而起化作一股青烟，窜向远处的梁宕遗脉梁鹿山……
徒留一地尚是净土的七星宫，
法相尊严!

文末:
这篇《食不果腹事从轻》是《执手相看杏花雨》的续篇，当然也是仙神妖鬼篇的小故事之一。
故事的框架依旧是虚虚实实，有些地方是虚写有些人物是实写。
它们两者在文中的时间间隔是两年，但实际上写作时间却相隔四年，所以我得花点心思写。
本来二月份就该写好，只是没想到耽搁到三月末才写完。

[2020.03.26-29 黄昏 楚书业 撰于家]]